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  • 问:求法之心太迫切怎么办?

    对一个心一点也没有迫切要求法的人,才告诉他求法要有迫切的心。整天到晚被自己的五欲忙得团团转的人,想要有迫切的求道心是很难。但不能因为很难,而放任自己,在难度海的人生中,过着苦恼不断的人生。因此要时常提醒自己:活着的生命,只有一口气,一口气没来,就是我的后生;一天一天逼近的无常,就像杀手紧紧地追着,为何你没有感觉呢?好好的凝视自己的内心吧!

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043077611.html
  • 论唐代中外僧侣的海上求法热潮

    不畏艰、 一批又一批地附舟前往五天竺礼拜圣迹,足迹遍于印度、尼泊尔、斯里兰卡、马来西亚、日本等许多国家和地区。据《大唐西域求法高僧法》一书记载,当时由海路前往印度的高僧有几十人之多,其中有并州常@①...高僧,入唐的日本求法僧圆仁在京城遇到了天竺、日本、新罗、狮子(今斯里兰卡)等国的僧侣(注:《入唐求法巡礼记》卷3,第159页,上海古籍出版社1986年。)。唐朝的许多城市和宗教圣地都有外僧在活动,各地...

    张菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402740824.html
  • 《佛国记》中求法僧考述

      《佛国记》中求法僧考述   杨曾文   在中外文化交流史上,佛教文化交流曾占有重要地位,不少优秀的探险家、旅行家和文化使者是佛教的求法高僧。在他们当中,东晋法显走在前面,成为历代求法僧效法的榜样。   法显生活在中国南北分裂的东晋十六国时期,南方是东晋王朝,北方先后出现由所谓“五胡”少数民族成立的十六国,战乱很多。在后秦弘始元年(东晋隆安三年,公元399年),法显与慧景等四人...

    杨曾文

    |五明研究|

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  • 东晋法显西行求法和《佛国记》

    东晋法显西行求法和《佛国记》  法显,俗姓龚,平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时,三个兄弟先后夭折,父母惟恐法显也遭遇不测,在三岁时就让他剃度为沙弥,但仍住在家中。后因患病将死,才将他送往寺院。病愈...后经鄯善国(今新疆鄯善)、乌夷国(今新疆焉耆),与宝云等一行人相逢。当时的乌夷国奉行小乘教,一般居民不知礼仪,拒绝资助求法的费用,智严、慧简、慧嵬遂转向高昌(今新疆吐鲁番)求助,而法显等人则得到符公孙...

    不详

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  • 玄奘西域求法过程中的一次重大转折

    玄奘西域求法过程中的一次重大转折  贾福义  在新疆吐鲁番东五十公里处有一座高昌故城,这里曾是麴氏王国的国都,其建筑和基本规模形成年代约在前凉至高昌麴氏王朝时期。故城总面积为2000万平方米,城垣大...古代建筑曾是玄奘西域求法滞留高昌时弘扬佛法的道场,也是玄奘西行经受严峻考验的一个重大转折点。  唐贞观三年(629),长安一带遭到严重的自然灾害,朝廷命令所有的人都可以四处随丰就食。玄奘觉得机会难得,...

    贾福义

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 闻四川派僧入藏求法感言

      闻四川派僧入藏求法感言   中国的佛教界,久已人於黯淡式微的状态了,毁佛减僧的风浪,充耳触目而皆是,弘求正法的美业,凤毛麟角而无闻,这不是很可悲叹的事吗。乃近日的新闻纸上,忽然发见有四川派僧人藏求法的一事,当这沉寂的教界,有这样的热心提倡者,不啻在漫漫的长夜,放一曙光,我对於这一点,也不免发生了几重感想。   我因为见着现代的佛界,尤其是全国各省的僧伽,内部的腐败,外界的摧残,...

    威音

    |五明研究|

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  • 河南脊梁:从埋头苦干到舍身求法

      河南脊梁:从埋头苦干到舍身求法   舍身求法的人:唐玄奘   玄奘(602~664),名陈祎,洛州 缑氏(今河南偃师 滑国 故城)人。梵文名:摩诃耶那提婆奴(大乘天奴),在印度辩经胜利后,更...分歧,他选择的也是西行求法的道路,希望在印度能找到统一国内诸家异说的经典。玄奘带回并译出大量经典。组织法相唯识理论,而有法相宗的创立。   玄奘13岁出家。贞观三年(627),从长安(今西安)出发,...

    不详

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  • 编篡《法显西行求法的目的与意义

    《编篡《法显西行求法的目的与意义 》  李四龙  南北朝时期,僧人的游学之风很盛,南北交通虽然不甚方便,但在各个佛教中心之间围绕着新译的印度佛典形成了多个重要的学派,譬如,毗昙师、涅槃师、楞伽师、地论师与摄论师等。这个时期,是中国佛教的僧团制度与思想义理渐次形成的关键阶段,为隋唐佛教的创宗立说奠定文献与思想的基础。东晋末年、南朝初年的高僧法显,以其西行求法携回的经典,为南北朝佛教的发展做出了十分...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日本王子赴唐朝求法内幕大揭秘

      日本王子赴唐朝求法内幕大揭秘   唐代苏颚所编《杜阳杂编》中记载了这样一个故事:唐宣宗大中年间,日本国王子访问大唐。王子善于下围棋,要求与唐朝国手对弈。唐宣宗便让宫中棋师顾师言出战。至三十三着...给予他满意的回答。于是,真如法亲王决定亲自前往佛教的发源地印度求法。公元865年,他从广州出海赴印度,其后音讯全无,传说他死于罗越(今新加坡)。   真如法亲王入唐是在日本派出18次遣唐使(第18次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    20世纪的求法新潮与密教热  选自《二十世纪中国佛教》(陈兵、邓子美 著)   汉魏以降,一批批中国佛教徒怀着强烈的求知欲和宗教热忱,不畏艰难险阻,前仆后继,奔赴‘西天’取经求法,发起中国历史上第...满足于僵固的华化佛教模式的中国佛教徒,也面向域外,寻求重振中国汉传佛教的‘法宝’,出现了中国历史上又一次求法取经的运动。这次运动,虽然较少第一次求法运动那种冲破艰难险阻的勇猛气概和可歌可泣的英雄事迹,但其...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

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